交易与禅心

中学时代情窦初开对一位女同学有爱慕之情，那个年代流行大头照，男女同学互送相片，我送给她一张自己的大头照，写着“无心、随缘、破我执”。我尽力去回忆彼时何来的心境，我想应该当时应该是一种克制的心思表露。

年幼时有一次觉得把收音机天线延长放在屋顶可能会增强信号，我时常在地上发呆盯着天线好长时间，产生一种能把幻想出的光波控制移动。这几年对禅宗近乎痴迷，感受颇深的是行一法师提倡把禅在日常生活中践行，吃饭即吃饭、洗碗即专注洗碗，正念练习融入生活点滴，专注当下，心无旁骛。频敲正念、冥想之门始终不得入内困惑不已。而我对其神秘之境尚未窥探、无以体验。

对无法控制之事深度偏执产生痛苦，求而不得，此感在做交易时偶尔袭来，与此相反的是读书、编程处于心流状态忘我之情几近正念带来的感受一致。《箭术与禅宗》这本书看了一遍，恍然觉得作者对箭艺的精进记录对以交易为生之路有异曲同工，除了亲身体验和亲历痛苦之外，再没有别的路径通往神秘主义。

弓道在“大教“看来是射手与自己的较量，市场市场如此之大，弱水三千，只取一瓢饮，克服自我心魔之争，交易观点的形成到仓位表达，知行一体能否剔除内心之贪念与恐惧。 弓道师一致认为心境纯净之人才能接近射箭艺术。忽略自我、成为一个心如止水的中心，自我是弓箭、亦是靶心。弓道都绝不意味着用弓和箭向外达到什么目的，而只有向内、在自我身上有所成就。交易亦然，心里预设盈亏只是交易者仓位的依托，少了他们，市场该发生的也完全可以发生。稳定盈利对于大多数交易员而言是踏出几步之后，探索便会碰上无法逾越的障碍，这些便是交易生涯的开示，跨过便是无我之境，在市场起伏中顺势而为。

初练时蛮力拉弓，师父明示此阶段仅需要关注呼吸即可，通通达放松。而呼吸练习是精神力量源泉，越是放松，源泉就能更为流畅地贯通四肢。正确地呼吸：“吸气后轻轻将气往下压，让腹壁尽量扩展，这样保持一段时间。然后尽量缓慢而均匀地把气吐出，稍顿一下，再快速吸进一口气——这样持续地吸进呼出，这个节奏会逐渐趋于自然。”此为灵魂拉弓。前段时间有位朋友跟着别人做日内，我跟她说如果日内对交易员的的要求极高，决断力及身体精力，我断言她坚持不了一个月。日内或高频波段交易毫无放松和冗余可言，即便是职业交易员，AL Brooks 十年如一日用价格行为分析日内 5 分钟 K 线，年纪甚大，见之尤怜。

接下来是放箭，箭射何处，无人在意。初始无以维持弓最大张力而放开弓弦，箭射出前猛抖而影响了弓与箭的平衡，喻为“东摇西摆”。“不要去想你必须做什么，也别考虑如何做到！”作者一次次地参考师父的放箭方法精髓无以成功，因为“浑身绷紧，而放松则是荡然无存。”身处市场呱噪，行情的张力，你能否轻松地开仓或离场？之所以无法在合适的时机正确放箭，是因为你没有放下自己。你并未等待圆满，而是做好了迎接失败的准备。只要这种情况继续下去，你就别无选择，只能有意争取一些本应不受你支配而自然发生的事，越是为了射中目标而执拗地想要学会射箭，不但越发学不会射箭，目标也将离你越来越远。挡在你面前的，是你用心太切。你必须学会耐心等待：放下你自己，将你自己和你的一切都决然抛于脑后，直到空无一物，只剩下一种无所求的张力。​”以上还是迷惑万分，交易员来市场是为了赚钱养家的，你让我无为？忘掉盈亏？而忘掉自我之目的以达专注之境，钻研只是进入心流后行为的自然涌现，而不是有目的而为之，随时正念进入当下无我状态是精进技艺之法门所在。所谓无为之为，无用且为用，是为老僧入定般的神态，不为情绪、市场呱噪所影响。

行百里者半九十，“把射中目标的想法抛到脑后！就算做不到每发必中，你也仍然可以成为大师。射中箭靶只不过是外在的证明，表现了你无求的最高境界，或者说是你的无我，你的自我舍弃”师父一番话让作者恍然大悟不再陷入为我的箭和射箭的结果担忧的旋涡。

然也，无我执，持正念，等张力顺势而为，虚空之境即为靶心。