歲運六十四卦訣卦義
1. 乾卦
總訣：元亨利貞。
乾音「前」，為剛健、強健的意思。帛書本作「鍵」，《象》傳也作「健」，由此可見乾卦古時稱為「健」卦。
全卦以「龍」為意象，剛健為德性；以變化、彈性為吉應，「過高」、「剛強好勝」、頑固或堅持己見為大忌。
乾卦為純陽之卦，而且是六十四卦之首，蓋因乾元為創生的最原始力量，六爻都是乾元，代表人具有源源不絕的創造能力。卜此卦者通常能力很強，創造力十足。然而性格上剛健不屈，過於陽剛。所以得此卦者最忌諱的就是高傲、頑固，及不能隨機應變。建議最好能見機行事，懂得彈性應變才是上策。
易經以「龍」的變化來詮釋乾卦，六爻中的「龍」各有不同形態變化，意謂君子能屈能伸，順應時勢，懂得應變之道，在不同的時機，要有不同做為。應當潛藏低調時就要潛藏低調（初九，潛龍，勿用）；應當出面求人時就當出面求人（九二，見龍在田，利見大人）。但是最怕的就是，已經尊貴之極的龍（九五，飛龍在天），若還要「百尺竿頭，更上層樓」，那麼就可能是毀滅的開始（上九，亢龍有悔）。
象曰：天行健，君子以自強不息。
運覆無窮立建功，幹分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變日，從前名利始亨昌。陽
望桂蟾宮遠，求珠海水深。
終須名利足，只恐不堅心。陰
初爻訣：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
陽氣方升昧未明，潛藏勿用破幽榮。離明一照四方火，進位高攀便出群。石韞玉，珠藏淵。羽翼一旦上青天，名利須知有異緣。
二爻訣：見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
得意宜逢貴，如龍已出淵。利名終有望，十五月團圓。已出塵泥跡，聲名動四方。風雲將際會，千載遇明良。龍見田中立，身心同貴人。利名應可見，進退有科名。
三爻訣：君子終日乾乾，夕魅若厲，無咎。
象曰：終日干乾，反覆道也。
步履行無阻，先憂後必昌。 飛龍形不見，西北方是其鄉。憂心不成憂，憂裡笑盈眸。聲名相久遇，目下暫淹。
四爻訣：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
欲行懷珠，片帆千里。玉藏遠山，徘徊未已。天布彤雲色，花繁落影多。霏霏斜日照，帆便泛漢波。
五爻訣：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
隱姓埋名實待時，飛龍天上大人輝。正當守位動無咎，終保聲名四海知。上下皆同德，風雲際遇時。如天施雨露，萬物盡光輝。日邊音信至，佳會在風雲。青紫人相引，時和到處春。
上爻訣：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
知進當知退，居安必慮危。心中無過咎，雖悔必勘追。安靜宜無咎，思來便有災。前途飛走外，憂事更防來。心戚戚，口啾。一番思慮一番憂，宜欲休時便好休。
2. 坤卦
坤為純陰之卦，六爻皆陰。代表的是大地、母親，以及柔順、包容，與慈愛等德性。吉位在西南，十月之卦。
卜到此卦較有利於柔順謙卑的人，會有長遠的利益。但凡事不利於處於主動，或是過於積極進取，反而適於被動，跟著別人的腳步慢慢走。不適於自己獨當一面、擔任領導者，或是自求表現、獨立創業。
凡爭先恐後、走在前面者反而會迷失自己，跟隨人後者反而可以有所獲得，能夠遇到自己可追隨的主人。往西南方可找到好友或貴人，往東北方則否。
對人對事要注意的是要懂得防微杜漸，對自己則要注意凡事退一步，不要與人爭先，你的成功之道在於堅持持久、找到能夠幫助你的領導者並追隨於他。
坤卦總訣：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
水面生魚蛋，楊花滿路傍。佳人雙美玉，得地始輝光。厚德載萬物，承天則順昌。馬行疆地遠，坤厚有輝光。今朝明朝，今日明日。到了歡欣，不成憂戚。
初爻訣：履霜，堅冰至。
象曰：初六履霜，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。雲中一力扶持起，水畔行人在北方。事每因馴致，凝成戒履霜。善應有餘福，不善有餘殃。
二爻訣：直方大，不習，無不利。
象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
萬丈波濤無點亂，一天風雨更幽閒。客行已在經綸內，名利何勞自作難。敬義存中正，前程事事通。自然無不利，不飛已成功。
三爻訣：含章可貞。或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
待命含章終必吉，強謀前進未亨昌。兔銜刀到黃金上，萬裡鵬程羽翼忙。始則難，終則易。相合相從，天時地利。含章雖有喜，進退且需時。丹詔從天下，風雲際會時。
四爻訣：括曩，無咎，無譽。
象曰：括曩無咎，慎不害也。
路不通，門閉塞。謹提防，月雲黑。守慎宜無咎，包藏似括曩。震雷轟發後，利涉總安東。事機宜謹慎，無是亦無非。守靜宜恬退，深虞陷禍機。
五爻訣：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
世道垂衣治，安身文史中。不須操武略，名利在西東。安居中守分，能順以承天。至美利元吉，西南喜慶全。
上爻訣：龍戰於野，其血玄黃。
象曰：龍戰於野，其道窮也。
鏡破釵分，月缺花殘。行來休往，事始安然。剛柔兩戰傷，其血須玄黃。龍馬生悔吝，極終已悔亡。有名無實效，謀事更遲遲。訟病多刑克，施為總未宜。
3. 屯卦
開天闢地，草昧初生，前進有難。凡事起頭難，創業惟艱。
「屯」這個字是取小草剛從地面上冒出頭來，有點卷曲而未申展開來的樣子。屯的難處，在於物體剛出生而尚未茁壯。所以這是一種「凡事起頭難」的挑戰。
屯也是從無到有的創造過程－－例如創業（從零到有建立一個事業），創作一件藝術品……或者做其他別人或自己從未做過的事。
卦象外險而內動，鴨子滑水，努力於險中、行動而面對危險之象。
屯又有聚集、聚積的意思，如我們講「屯兵」、「屯糧」、「屯積」。意謂屯卦所應著重的應是實力的累積，養精畜銳是最佳對策。處屯之時，動靜不應有常，行動固然危險，但守靜亦難有所成，動靜之間的最佳平衡應該在於致力鞏固根基，培養實力，但不可輕易主動出擊，因此卦辭說「利貞」，「勿用有攸往」，「利建侯」。
屯卦總訣：元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：雲雷，屯。君子以經倫。
逢屯好展經綸手，遇敵方知政治通。
進步悔生多不足，危前守候有春風。陰
施設不須多，提攜出網羅。
一登平穩地，從此少風波。陽
初爻訣：盤桓，利居貞，利建侯。
象曰：雖盤恆，志行正也。以貴下賤，大得民也。
不當進步且盤桓，一得民心含此章。駐馬問人溪上事，水中還有萬人觀。守不失，求不成。進謀遠遂，貴客通津。
二爻訣：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
屯難繇來已十年，一朝反本便更遷。婚姻不利謀斯卜，有個佳音在水邊。事遲志速，尚且反覆。等閒家間，花殘果熟。迍邅方不利，欲進阻前程。凡事宜求緩，婚姻久乃成。
三爻訣：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如捨，往吝。
象曰：即鹿無虞，以從禽也。君子舍知，往吝窮也。
逐鹿還失鹿，求名未得名。林中有佳信，去後上榮榮。無虞而即鹿，妄動必無功。君子能先見，母令往反窮。
四爻訣：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
象曰：求而往，明也。
乘馬班如進，求婚媾吉貞。得人相濟助，何事不光亨。
五爻訣：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
門前小事吉，心下大謀兇。一片山前處，防生反覆蒙。西向宜求望，秋冬漸出屯。不須更猶豫，盡可能自經綸。
上爻訣：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
持刀井畔立，井畔舞佳人。出馬四足病，防生泣血聲。居屯謀盡用，憂懼不惶寧。要問前程路，還同風裡燈。
4. 蒙卦
幼稚不懂事，昏昧無知。
蒙為「啟蒙」的蒙，繼「屯卦」而來，表示天地初開之後的蒙昧狀態，在人則比喻小孩尚未懂事的階段。
卦象為山下出泉，雖然泉水匯流可成大河，但剛從山下冒出的泉水並沒有一個定向，隨處亂流，能量亦不足，距離成為｢奔流入海的大河｣還有很長的距離。
｢蒙｣又有內水險、外艮止的卦象（艮為山，象徵｢停止｣的意思）。意謂因危險而停止。因處蒙卦之時，能力不足以應付危險，面對危險應當停下來靜觀其變，求教於有智慧、有經驗的長者則是最好的策略。
但求問於人則應當誠心，避免繁鎖而亂問，所以卦辭說｢初筮告，再三瀆，瀆則不告｣：事情問一次人家會告訴你，再問第二次、第三次，那就是褻瀆，褻瀆則不告。求神問卜是如此，求教於人亦然。
蒙卦總訣：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
有疑須要決，一決勿重為。
雞唱天明後，回頭喜又施。
隔江驚曉不成危，木盡煙消總作灰。
陽氣復來先報喜，雪含觀賞笑賞江梅。陽
進退意沉吟，心疑事未成。
欲逢名與利，直待一陽生。陰
初爻訣：發蒙，利用刑人，用脫桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
門戶起乾戈，親姻兩不和。朱衣臨日月，始覺笑呵呵。驚憂成損總勘悲，馬東西未見歸。馬嘯有風宜坐守，不防冬去不防危。蒙昧須當發，惟宜在小懲。即懲應暫舍，不爾後侵害。
二爻訣：包蒙吉，納婦吉，子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
花謝枝頭果實多，好音來矣莫蹉蹉。含容納婦IKEA吉，不比初謀更悔恨。片月漸圓明，花殘子又青。半途不了事，此舉一回新。
三爻訣：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：勿用取女，行不順也。
聘女無攸利，花開又值秋。嚴霜將降土，退步不堪求。切忌花間酒，莫貪無義金。失身無所利，暗室枉欺心。
四爻訣：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
久困猶嫌未濟來，河邊水闊有河開。文書有口不當說，當得從心果不和諧。窮困方蒙昧，中心吝嗇。須求誠實者，方可免貽羞。
五爻訣：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
君象吉童蒙，身安應在東。大川涉無咎，海際得帆風。乘病馬，上危坡。防失跌，莫蹉跎。
上爻訣：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
象曰：利用禦寇，上下順也。
率師戰萬裡，威武冠群英。借問成功日，須還四八尋。彼且方蒙昧，何須用意攻。但當宜謹慎，自固免遭兇。
5. 需卦
需為「等待」的意思。需卦則是龍困淺灘的時候，宜於等待時機。二月之卦。
上為水險，下為剛健。人雖剛健而有能力，但眼前卻有水險阻隔，而無法前進，為龍困淺灘，等待時機之象。
卦象為水上於天成雲，雲在天上不能成雨，雨象徵的是陰陽調和與開花結果。雲在天上，則必需等待更多水氣之累積，與天時地利才能夠下雨。比喻條件未齊備，必需再等待時機成熟才能夠發揮你的實力。
雖有剛健的德性而可以涉險，能力足以化險為夷。但眼下仍以退守、靜待時機之成熟才是上策。所以《雜卦傳》說：｢需，不進也。｣意謂處｢需｣的時候，不當前進。
在卦序上需卦是繼屯蒙而來，屯、蒙為文明初開，人民草昧無知的時候，需卦講的則是開始教民農漁，解決飲食基本問題之事，所以《序卦》說：｢蒙者物之稚也。 物稚不可不養也，故受之以需，需者飲食之道也。｣《象》傳說：｢雲上於天，需，君子以飲食宴樂。｣君子之所以｢飲食宴樂｣，是因為危險在前，時機未到，所以養精畜銳，等待時機。
需卦總訣：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
胡增引路未相通，始見豐姿便應龍。
聞說垂楊蒼翠侯，騎龍禦馬到仙宮。
得信方通棹急流，前途先塞後途憂。
侯人執箭楊邊立，此去亨衢得志秋。
有道須逢泰，先防一女災。
思鄉人未到，愁亦慮傷懷。
初爻訣：需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆無咎，未失常也。
見險雖難退，暫休且喜安。離明聽北角，天外見飛鸞。過盡前灘與後灘，前灘縱險不為難。一朝若得清風變，相送扁舟過遠山。需須宜且待，欲速反為災。守靜方無咎，安常福自來。
二爻訣：需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
欲進不防危，安居必慮之。桃開際祿會，花髮不違時。險難將相及，剛中且待時。浮言雖小害，終是吉無疑。
三爻訣：需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
戶要牢關，物宜謹守。休往休來，終為長久。有阻亦有節，先憂見後昌。水邊難退步，進步不相傷。用剛求速進，寇盜自先招。謹慎終無敗，災消禍亦消。
四爻訣：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
進不隱，退便休。宜守宜順，可望可求。君子終升小人阻，提防徵戰主離苦。前頭自有吉人迎，信在牡羊成一楚。
五爻訣：需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
所需今已得，有欲盡從心。宴飲耽和樂，居亨吉慶臨。鳳閣鸞台去有家，亨衢進退莫咨嗟。桃溪咫尺青雲路，便見東風可散花。久歷撐波艇，乘風得到瀛。太平身職起，目下有來音。
上爻訣：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
人立危橋下，舟行起怒濤。競競未登地，思慮轉煎熬。期會三人至，成榮自敬之。得全名利日，恩澤四方施。先是身悲險，那逢意外憂傷。待客宜敬順，終吉免他求。
6. 訟卦
官司、爭吵、爭議。先吉後凶。凡事放棄內心的堅持為上策。
訟卦內水險而外剛健，象徵一個人的想法相當危險，而又倔強求勝；對於自己的危險想法堅持到底，一意孤行。因此而與人興訟、爭吵。
訟卦乾剛在上，水險在下，又有上司（乾）以氣勢威迫下屬，而下屬以危險（坎）的行為因應的卦象。又乾天之陽氣停留在上（有否卦之象），水本就潤下，但又停留於下，所以天與水兩者背道而馳，沒有交集。
訟卦是禍中有福，福中有禍，福禍得失無常的一卦。往往先吉者後來變為凶，反之則先凶則後吉。
放下堅持、退一步海闊天空，絕對是卜到訟卦的最佳對策。
蠣訟卦總訣：有孚，，達，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
黃犬嗷嗷兩度危，金豬初喚見亨期。
若逢午鼠前途去，一向安榮事事宜。
言防口舌易成功，不說須歸兩大中。
賴有高人相喜合，終須人語不為兇。
舉步往荊棘，見兇須要防。
若逢天佔口，榮順不須傷。
初爻訣：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
嘹亮徵鴻獨出群，高飛羽翼未離分。正宜奮翅行前進，好個聲音處處聞。處世宜中正，當知不可長。但當明辯說，終是獲休祥。
二爻訣：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
目下皆仇怨，時聞理義明。且宜先退讓，方可免災危。不進須當退，方無否塞憂。貴人相佐下，王事出奇留。事不足，防反覆。月落寒江，一榮一辱。
三爻訣：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
積德相隨便可期，前庭枯木鳳來棲。 好將短事成長事，莫聽傍言說是非。運方興，笑語頻。降玉女，在河邊。守舊安居正，雖為獲吉亨人。狂謀圖進用，枉費覺無功。
四爻訣：不克訟，復即命諭，安貞，吉。
象曰：複即命諭，安貞不失也。
遇時方未利，詞辨未能寧。改變從貞吉，應須不失情。名懼親君位，安貞吉有餘。得人相贈處，擇地有安居。風吹雲散月華明，枯木開花滿戶庭。舊恨新歡且休問，須知從此復安榮。
五爻訣：訟，元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
心中從正道，聽訟得其平。公訟如逢此，公庭理必伸。元吉無迍事所宜，君尊臨下有功歸。策鞭可取木邊子，便見平生不負虧。簷前鵲噪喜翩翩，憂慮潛消理自然。一人進兮一人退，末稍卻有好姻緣。
上爻訣：或錫之鞶帶，終朝三螢也。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
有錫不須歡，時當穩遯安。困來宜擇避，枯木奈嚴寒。口啾啾，人事尚須憂。心戚戚，恍惚兩三頭。
7. 師卦
以寡統眾，帶兵打仗。責任重大，憂慮很深。
師是一人統領眾人，帶兵打仗的意思。卜到此卦表示事情複雜，責任重大，因此讓人憂心重重。
上面為地，下面有水，處於危險而能以柔順的態度來應付。柔順之君王授命於剛健的將帥，為授命出征之象。
舉凡卜到師卦，事情多數多憂。若是與人事相關的事情，則以選擇年老持重而有處事經驗的長者最好，比較有成功的可能。反之，若選擇年輕而無經驗者，則一敗塗地的機會很大。
在卦序上，師卦與比卦為上下相反的一對綜卦，是繼需、訟兩卦而來。《序卦》：「訟必有眾起，故受之以師，師者眾也。」蓋師卦是因為兩國爭訟，因此聚眾出師以解決爭端，也是戰爭的意思。
總訣：貞，丈人吉，無咎。
象曰：地中有水，師。君子以容民蓄眾。
眾力推排處，無心遂有權。
雖然煩與冗餘，利祿勝當年。陽 手操持大節，劈劃丈夫心。
眾力扶邦正，延紳即有升。
兇事終成吉，功名未便亨。
且圖安樂處，莫戀百花生。陰
初爻訣：師出以律，否贓物。
象曰：師出以律，失律兇也。
出律方無咎，提防破克功。一輪明月蝕，自覺否臧兇。心鬱鬱，事匆匆，榮而未有功。危橋立盡休回首，此去青雲路可通。凡百事當謀，善始可善終。師道宜和眾，猶憂失律兇。
二爻訣：在師中，吉，無咎。王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
朱能堪服眾，方遇貴人持。別有非常道，乘龍到玉墀。錫命從天降，承之寵澤恩。師權當健德，佳信發天津。
三爻訣：師或輿屍，兇。
象曰：師或輿屍，大無功也。
六三爻不定，雖吉也成兇。若也能專一，終當立大功。進退皆無位，輿屍出眾兇。馬奔坤地遠，天道又疑東。青氈終復舊，枝上果生風。莫為一時利，重為此象兇。
四爻訣：師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。
擇地堪居左，師行左次貞。牛行西北地，觸目自光輝。進行退，退行進。進退好隨機，眼前人不信。
五爻訣：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。?
象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。
禽作田禾叛入邦，皆當系縛執思傷。一朝天錫佳音至，功業階勳冠萬邦。恩成怨，怨成恩。和合兩相番，災咎外生。
上爻訣：大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
君子當思吉，爻辭厲小人。邦保民可保，邦固自鹹寧。吉士時逢泰，承家日漸豐。小人當此象，得寵反成兇。
8. 比卦
親近，比附；輔助，輔佐。
比卦卦象為五個陰爻向一個陽爻親近、比附，有眾臣親近、輔佐君王之象，因此得到「比」的卦義。
比卦的｢親比｣是一種下對上的關係，也是一種不平等的關係：眾人向強者靠攏親近，陰順陽，小從大。下人討好上面的人，下屬討好上司、晚輩取悅於長輩、百姓討好官員、居下風者追隨於得勢者…。所以比卦講的也是一種「向上管理」的能力，也就是下屬如何管理好與上司之關係的一卦。
因此比道的對策是要積極主動。就如為人臣者輔助、親近君王絕對要當仁不讓，不落人後。但在此同時，也應注意自己立場，不要因為想要奉承上意而背離自己（如六三），更切記不可侍才傲物（如上六）不屈就於上司，那就是大凶。這也是判斷比卦吉凶的重要法則。
總訣：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
建國安邦比牧侯，和民蓄眾樂忘憂。
群鴻列陣飛霄漢，彩鳳移時萬裡遊。
林木春將近，芳菲景物新。
花開易居宿，一箭中紅心。陽
口舌終須有，金樽恐有傷。
污泥難出沒，持援在忠良。陰
有利先居比，安貞在草頭。
名利兩可展，他吉進來秋。
初爻訣：有孚比之，無咎。有孚盈瑤，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
比貴相親輔，雖常盡信誠。所為元有素，他吉亦相成。一人去，一人來。清風明月兩疑猜，獲得金鱗下釣台。
二爻訣：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
己身無過失，家宅亦安寧。所得帷中正，安然自吉亨。遇險方成福，逢兇皆可升。佳珍良匠琢，得寶在駿巡。老蚌產珠，石中懷玉。海穩波平，雲中人鹿。
三爻訣：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎？
蹇難先謀避，行舟風雨多。片帆撐逆浪，去計苦蹉蹌。無端風雨欺春去，落盡枝頭桃李花。枕畔有人歌且笑，教君心緒亂如麻。比貴相親附，皆非可信人。提防為鬼賊，侵害反傷身。
四爻訣：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
羊猴銜信至，人國利賓亨。外比貞無咎，移根本自榮。東風催促便登舟，歌笑徘徊古渡頭。雲外佳音終有望，錦鱗釣得在金鉤。所交宜謹擇，貞正可無虞。親附賢君子，優遊吉自如。
五爻訣：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。捨逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
一得其中一失期，當時何用苦傷悲。地中雷震隨時起，詢問白羊歸未遲。捨一人，就一人。明月上層樓，光輝萬裡秋。
上爻訣：比之無首，兇。
象曰：比之無首，無所終。
有始無終實可嗟。田頭方足未堪誇。跨鹿無足失馬放，黑雲外人更脫靴。獨行居北極，無援更無依。始善終方吉，終兇悔莫逼。喜未穩，悲已遭。驟雨狂風號木古，人人盡道不堅牢。
9. 小畜卦
小畜即「以小畜大」－－小人畜養君子，或女子畜養男子之意。
畜有三種解釋：一是「養」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻礙，阻止的意思。因為這一卦以六四單獨一個陰爻，養了五個陽爻，所以為小畜；亦可視為一個陰爻，擋住了下方三個陽爻的去路。
卦象上為巺，為木，為風，為漸入；下為乾，為天，為剛健。「風在天上」之象。風在天上吹，把天空的雲聚集到西郊，聚集了密雲，密雲而不雨。易經中｢遇雨則吉｣，｢雨｣代表陰陽通泰，表示有了結果；有雲無雨則代表仍須等待，事情有疑慮。小畜卦說｢密雲不雨｣，則表示疑慮很深。
又上巽風為命令（王命），巽風停在天上而不在地下，顯示命令未能下達，只能天馬行空、做做文宣與宣傳而已，無法像觀卦一樣下達百姓，當然也就無法像觀卦一樣達到風行草偃的實際功效。
就卦序來說，小畜是繼師比兩卦而來，與履卦為相綜的一對卦。《序卦》：「比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有禮，故受之以履。」比卦為眾多小人比附君子，眾人比附之後開始有養賢問題，即為小畜卦；並有禮儀問題，也就是履卦。
一般而言，卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出遠門。卜此卦者，事情多不明確而讓人有疑慮。
總訣：亨。密雲不雨，自我西郊。
象曰：風行天上，小蓄。君子以懿文德。
旱亢雲生滿太虛，禾苗枯稿實堪悲。
大人有意懿文德，細雨霏霏自有時。
雲散暮天晴，寒溪一帶青。
音書終有望，水畔見其真。
欲過重山去，家鄉事頗危。
橫舟對明月，淒慘有誰知?
初爻訣：復自道，何其咎？吉。
象曰：復自道，其義吉也。
一舟離岸復回來，浪急掀天去不和諧。堤畔草頭人著力，園中花木盡爭開。當守居正道，吉慶自然諧。遇夏多迍塞，仍防家口災。駕去舟，離新岸。喜得來，愁得散。
二爻訣：牽復，吉。
象曰：牽復在中，亦不自失也。
同心方合志，牽復亦相成。守靜安常道，前程自顯榮。小過居貞吉，千山路遠驚。雲端佳信至，約有在彭城。金鱗入手，得還防走。若論周旋，閉言緘口。
三爻訣：輿脫輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
睽離東西事可傷，夫妻反目不相當。斷橋走馬悔中厲，尤恐前途羞莫量。前程多難阻，居家致內爭。密雲方掩翳，消散復光明。陰長又陽消，家門悔吝。夫妻猶反目，車輒未堅牢。
四爻訣：有孚，血去出，無咎。
象曰：有孚達，上合志也。
懷忠居位輔明君，天邊遠信鹿來迎。離明馬走西南去，枯木逢春得再榮。獨立嗟無援，驚恐致傷。但從誠實念，災咎自消亡。
五爻訣：有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨富也。
上下相孚信，鳥能通有無。他時逢患難，眾力亦相扶。石韞玉，鐵成金。翔鳳隱隱入雲程，不須疑慮獨勞心。有勢安和鹿馬新，水中有集足移根。小舟千里方迴岸，重口官人助祿名。
上爻訣：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子徵兇。
象曰：既雨既處，德積載也。君子徵兇，有所疑。
陰盛陽剛亦可傷，堪嗟立業一時亡。江邊女子號啼泣，雖得榮華墬洛陽。擬欲遷時未可遷，提防喜處惹勾連。前途若遇貴人引。變化魚龍在大淵。密雲今已雨，上下漸亨通。凡事難成就，遲疑未可行。
10. 履卦
禮、履行，禮節和規矩；如履薄冰，小心再小心。
卜此卦者要小心「伴君如伴虎」，凡事要照規矩來，否則那天老虎不高興回頭咬人，老闆翻臉不認人，恐有災難。
履原為鞋子的意思，引申則有履行，踐履的意思。再引申到道德上，意指行為所當踐履的，也就是禮。因此履也解釋作禮。馬王堆出土的帛書版的卦名則直接作「禮」。
上為天尊，下面和顏悅色來比附；卜此卦者應內心和悅而禮法嚴謹，一切照規矩行事，小心上下、尊卑之間的份際，不得茍且踰越，以免老虎不高興而吃人。卦辭以｢履虎尾｣釋義，形容情勢之險惡，但若能小心翼翼，而能讓老虎不咬人，因此事情可亨通。
《彖》傳說：「履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。」「柔履剛」說明為何履卦危險，也就是一個陰爻（柔）在兩個陽爻（剛）之上。而「說而應乎乾」說的則是因應之道，因為以喜悅的態度（下卦為澤兌，為悅），去呼應上面的意思（六三與上九相應）。
在卦序上履卦與小畜為相綜的對卦，是繼師、比兩卦而來。卦序發展到比卦為人民已經聚集，因而開始有培養人才的問題，小畜處於人才培養階段；履卦講的是教導群眾禮儀，以讓人民了解體制，學習君臣、上下之份際，行為的準則與方向。《序卦》說：「物畜然後有禮，故受之以履。」《象》傳則說：「上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。」
總訣：履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。
上下之可居，居山家必遷。
去處無憂患，楚地既周旋。
見立未安身，傳斯用破心。
幾回驚險處，方得遇知音。
逢山傾作險，遇水亦防憂。
得遂鄉關日，方知二尾牛。
初爻訣：素履往，無咎。
象曰：素履之往，獨行願也。
素來繇正道，務實去浮囂。獨行守常理，他人莫動搖。努力求謀事已通，天邊守舊亦難衝。孤飛鴻雁湘江遠，見個佳人書一封。不遠不近，似難似易。等閒入手，雲中笑指。
二爻訣：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
幾番風雨送行舟，空惹離人一轉愁。便使掀天擎地手，不同蝦蟹逐波流。幽人能獨守，喜慶自來臨。常切提防志，他人暗地侵。月落事未成，物見人不見。好藉一番風，奇哉逢快便。
三爻訣：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。
視履皆非正，乘危必見傷。能為皆小利，切戒用剛強。有足不能行，有目眇能觀。虎尾一驚防，危處自退避。桃李謝春風，西來又復東。家中無意緒，船在波浪中。
四爻訣：履虎尾，愬愬終吉。
象曰：愬愬終吉，志行也。
浮信心方懼，鹿行常近君。馬飛更改吉，愬愬道居身。前憂後，後憂前。彼此意流連，人圓月也圓。
五爻訣：夬履，貞厲。
象曰：夬履貞厲，位正當也。
位尊施德薄，剛乘則防刑。睽擲孤飛雁，銜蘆過遠山。狂風吹起黑雲斂，日低人心遮不得。時間多事暫相關，到老依然無刑克。戒意無凝滯，前程速著鞭。登山涉險，莫放馬蹄閒。
上爻訣：視履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
處事須中正，終當無後災。周旋皆中體，萬福自騸來。萬國周旋靡不安，上宮有慶喜嚴寒。四方幸有安家處，好向深波下釣竿。古鏡重磨舊塵，梅花先報隴頭春。天邊貴客齊相接，推出長霄碧玉輪。
11. 泰卦
三陽開泰，萬事如意。陰陽融和，一片和氣。
天氣與地氣相通，陰陽交流通暢，於時節為一月春天來臨，春暖花開，萬物滋長；於人事則代表人與人之間有很好的溝通與交流，一片祥和，萬事如意。
泰卦卦象原本在下的「地氣」（坤）由下往上行，原本在上的「天氣」由上往下走，代表天地之氣互相交合而通泰。反之，地氣若停留在下、天氣停留在上，則為陰陽窒塞，沒有交流而成｢否｣卦。
於卦氣上，坤卦（十月）之後，到十一月復卦一陽歸來（一元復始），十二月臨卦陽氣開始增長，一月時泰卦陽氣與陰氣達到最完美的均衡與調和。此時為第三個陽爻歸來，因此春節時門聯常寫「三陽開泰」來形容春天的來臨，典故即是由此而來。
卦象為三陽（乾）在內，三陰（坤）在外，也就是卦辭所說的「小往大來」。小指的是陰氣、是小人、邪惡....負面消極之事物；「大」指的是陽氣、是君子、好人、正義...正面積極的事物。小往，指的是陰氣、小人離去；大來指的是陽氣、君子回來。因此這是一個太平盛世，正義申張，萬物通泰的時局。
卜到泰卦萬事如意，一片和氣，有如春天一樣一切都那麼美好。但春光雖美，仍應慎防物極必反，泰極而否來。
總訣：小往大來，吉，亨。
象曰：天地交，泰。後以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
否泰循環太過通，喜知生育得時豐。
固基保守前程吉，千里張帆得便風。
來時盛暑去時春，歷盡經年險與迍。
此去亨衢終不遠，推輪終待隴西人。
龍劍久埋光射鬥，大鵬初展翼垂天。
龍蛇一舉終無礙，使覺從茲不滯淹。
初爻訣：拔茅茹，以其匯，徵吉。
象曰：拔茅徵吉，志在外也。
三陽方始泰，君子道通時。同類皆升進，前程事事宜。職居臣位祿非一，外進良朋好交。功業一朝期有地，秋迴方覺起英豪。東邊事，西邊成。風掃月華明，高樓弄笛聲。
二爻訣：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚乎中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
中道無悔吝，安靜也防虞。釣江頭鯉，山前起兩扉。擬泛孤舟出翠微，花邊釣處白魚肥。就中無限煙波景，釣罷金鱗滿載歸。用剛能果斷，荒檅盡包容。遐邇無遺愛，無私道得中。
三爻訣：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
和不和，同不同。番去覆兩已成空，進退須防終有功。進步忽生疑，居安有福基。月圓雲散後，萬裡見光輝。往而須必復，安處用防危。居正存誠信，災消福自隨。
四爻訣：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
失實諦高飛，賓鴻去未歸。山前一子立，只是好前施。小人將害正，以類自相從。君子宜深戒，須防或致兇。心不足，事不足。一面之東又向西，透徹重關亦有時。
五爻訣：帝乙歸妹，以女元吉。
象曰：以女元吉，中以行願也。
進女皆居正，居尊元吉亨。高人攜木至，十八子驚春。添一人，得一寶。事週員，門外討。
上爻訣：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復於隍，其命亂也。
逢亂命不行，終久不是。行師外可憂，蓄眾內防毀。悲似喜，喜似悲。蹙破遠山眉，門前事惹疑。泰極將成否，人心不順從。未宜有施用，雖正亦惟兇。
12. 否卦
閉塞不通，溝通不良。
「否」字從「不」從「口」，代表人與人之間無法講話溝通，因此為溝通不良的意思。引申則是陰陽之氣無法交流，天地違和，生命沒有出口，萬物凋零。
就卦象來看，否卦為乾天陽氣停留在上，坤地陰氣停留在下，天地陰陽之氣無法交流融和，萬物閉塞不通，政亂而人不和之象。這是君子退散，小人得勢，天下混亂的時候，《象》傳說：「天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。」意思是說，君子這個時候不應想著求功名利祿，而是應當退守隱居以避難。意謂卜此卦者應潛藏守靜，靜靜等待時機。
卦象下坤順而外乾健，陰氣回到裡面，陽氣被逼到外面，陰陽不和，內心順著自己的欲望，外在又剛強用事，凡事違和。這也是卦辭所說的「大往小來」。大指的是陽氣、君子、正義...也就是外面的三個陽爻（乾卦）；小指的是陰氣、小人、邪惡...也就是裡面的三個陰爻（坤卦）。大往小來意指陽氣、君子離去，陰氣、小人回來而得勢，也就是混亂不義的局勢。
於卦氣上，泰卦為春天一月之卦，主生，萬物茲長繁茂；否卦則是秋天七月之卦，主殺，萬物開始凋零。陽氣從復卦之後開始回來（一元復始），一月泰卦是陰陽最為調和的時候（三陽開泰），四月乾卦則是陽氣增長的頂峰，接著到五月為姤卦，陰爻回來，女人（小人）開始用事，遯卦陰氣增長，君子開始逃離，到否卦則已是陽氣、君子盡去，陰陽無法交流而天地閉塞。
凡卜到否卦，萬事不順。如果是做人上司的，建議最好聽聽下面的聲音；為人屬下的，應想辦法表達出自己的看法。若能打破上下無法溝通的局面，則可否極泰來。
總訣：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
象曰：天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿。
居祿不榮祿，高位未高。
自酬君子志，一進挺英豪。
去路縱如千里遠，沖天難得一回飛。
彩雲秋後真堪羨慕，酌酒高歌對落暉。
天時未至且韜光，逐祿求名事可傷。
但得良辰光欲發，此時著力又何妨。
初爻訣：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也
守靜而株退不宜，濟時否泰兩來期。鹿行前進本無咎，鼠帶文書可預知。相引更相牽，陰陽喜自然。施為無利祿，愁事轉團圓。前途方否塞，同眾且安常。靜守無非吉，狂突便致災。
二爻訣：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
否塞臨時利小人，大人處正也無屯。孤鴻飛去雲霄外，頓覺前程不亂群。居下為身計，為當曲奉承。大人堅自守，雖否亦亨通。時下亂意緒，可求不可圖。驀地清風白，一場歡笑娛。
三爻訣：包羞。
象曰：包羞，位不當也。
否居尊位自包羞，陰氣將降理可求。直待馬行千里遠，臨期正應在三秋。人情方未順，動作可疑猜。休信諦邪語，提防禍有胎。無蹤亦無跡，遠近終難覓食。平地起風波，悲怨返成泣。
四爻訣：有命，無咎，疇離女。
象曰：有命無咎，志行也。
把命持權日，威名大振通。用者無咎吉，君子幸時逢。窮達皆天命，何須更怨尤。得時行正道，福祉及朋儔。
五爻訣：休否，大人吉。其亡其亡，繫於包桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
危世居尊利大人，小舟遠岸反生驚。晉明守固保無咎，猴與蛇行非可輕。太盛方休否，安中每致危。人當先事慮，防患未然時。身不安，心不安。兩兩意相看，憂來事卻難。
上爻訣：傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也。
蹇後道還通，否過終成泰。一遇木邊人，百事成吉大。濁波無處有清流，喜新應來破舊愁。從此自然臨大造，更無一事掛心頭。事當窮則變，既變乃能通。否極應還泰，千門喜事重。